باقى مانده‌اى وجود ندارد تا از باب ردّ به بنات داده شود . قوله : و الاخوات يرثن مع الاخوة بالقرابة : چون از باب للذكر مثل حظّ الانثيين به آنها ارث داده مىشود . قوله : و مع كلالة الام بالفرض : مثلا از ميّت دو خواهر مادرى و دو خواهر پدر و مادرى يا پدرى تنها باقى مانده در اينجا بكلاله امّى چون متعدّد هستند ثلث و به خواهران پدرى دو ثلث داده مىشود و باقى مانده‌اى وجود ندارد تا از باب ردّ به آنها ردّ نمائيم . قوله : لانّه مع الولد : ضمير در [ لانّه ] به اب راجعست . قوله : و مع عدمه ليس من ذوى الفروض : ضمير در [ عدمه ] بولد راجع بوده و ضمير در [ ليس ] به [ اب ] عود مىكند . قوله : و مسئلة العول مختصّة بهم : ضمير در [ بهم ] به ذوى الفروض راجعست . قوله : و قد تنبّه لذلك المصنف ( ره ) : مشاراليه [ ذلك ] عدم دخول پدر در من ينقص علهيم مىباشد . قوله : فترك ذكره : ضمير فاعلى در [ ترك ] به مصنف ( ره ) و ضمير مجرورى در [ ذكره ] به اب عود مىكند . قوله : و قبله : يعنى و قبل از مرحوم مصنف . قوله : و ذكره فى غيرها : ضمير فاعلى در [ ذكره ] به علامه ( ره ) و ضمير مفعولى به [ اب ] و ضمير مجرورى در [ غيرها ] بقواعد بر مىگردد . قوله : و المحقّق فى كتابيه : يعنى و قبل از مرحوم مصنف نيز محقّق ( ره ) در دوكتابش اب را در زمره من ينقص عليهم ذكر كرده و مقصود از دو كتاب ، شرايع و مختصر النّافع مىباشد .